阿富汗为什么对女的这么残忍 阿富汗为什么女性地位低原因
25年前，一个绿眼睛的阿富汗女孩逃离美苏霸权的战场，成为《国家地理》杂志的封面人物，并很快成为这个国家困境的标志性形象。最近另一位年轻女性已经成为阿富汗的一个标志性形象。 碧比·爱莎被她的丈夫割掉了鼻子和耳朵，以惩罚她离家出走，爱莎的逃跑是为了逃避被殴打和虐待。
为什么阿富汗的丈夫、父亲、夫家兄弟，甚至婆婆都会残酷地欺负家里的女人?这些暴力行为是多年来被战争孤立的传统社会突然被扔到21世纪的结果吗?那么在这个社会中，谁是暴力的行为者?哈扎拉人、塔吉克人、乌兹别克人和普什图人之间存在着巨大的分歧，后者是该国人口最多的民族，习俗上最保守，自19世纪80年代以来一直主导着政治。
在以普什图人为主的新月地区，从西部的法拉到东北部的库纳尔，生活曾经围绕着所谓的"普什图部落法典"进行，而且在生活的许多方面仍然如此。这部法典的基础是根据男人的三种财产--金钱、土地和女人--来评判他们的荣耀，而建立荣誉生活的主要原则是好客、庇护和正义。
一个普什图男人越好客，他的荣耀就越多。如果有陌生人或敌人来到他门前寻求庇护，他的荣耀便取决于是否开门接纳。如果他的土地、女人或黄金受到他人的任何伤害，那么寻求报复对他来说也是关系到荣耀的大事。失去荣耀的男人是没有道德、没有气派、没有尊严的男人。但对普什图女人来说，好客或报复的行为是被普遍禁止的。她们极少承担主体角色，被当作买卖和争夺的资产，直到自己忍无可忍。
一个来自毗邻巴基斯坦的普什图女孩，家境算得上富甲一方。父亲发现她爱上的男孩出身不对，杀了男孩家兄弟五人。当他发现他自己的母亲曾帮着女儿逃走，就把母亲也杀了。现在他悬赏10万美金买女儿的人头。
这些都是脾性极端的男人做出来的极端行为。但确有许多普什图人认为自己的雄性威严乃至生活方式被动摇了，这都怪外国军队、外国宗教、外国电视节目、国际人权组织，而他们则牢牢抓住传统，因为在太多年里，怎样才够格做普什图族的大丈夫都是传统说了算的。
阿富汗议会最近起草了一项法律，有意消除暴力对待女性的行为，而妇女们正开始抵制旧文化习俗，在公共及私下场合维护自己的权益。霍斯特第一位女性议员萨赫拉·沙里芙，小时候就敢于在父亲面前坚持立场，曾把自己锁在柜子里，直到他答应让她上学。她在各方游击队的混战中长大，目睹喀布尔被战火蹂躏，直到1996年塔利班控制大局。她见证了难以想象的暴行和许许多多死亡。沙里芙说：“现在的暴行和死亡，大多是因为人们在经历那么多战争后已变得疯狂。”
塔利班2001年12月垮台后，沙里芙创立了一个广播电台，向妇女传授卫生和基本保健知识。更激进的是，她自荐到霍斯特的大学教书，成为那里的首位女讲师。她第一个脱去笼罩全身的长袍，大大方方站在男学生面前讲心理学。他们脸红了。于是她开始对他们进行再教育。
20岁的碧比·爱莎，从12岁嫁人的那天起就一直挨丈夫的打。后来丈夫越发凶暴，她觉得可能会被打死，就跑出家门向邻居求助。他丈夫是个塔利班战士，为了惩罚她不经允许离家，把她带进山里。几个男人按住她，他割去了她的鼻子、耳朵和头发。她尖叫，却无人来救。爱莎今年8月去美国接受大范围整容手术。
塔利班当权时的阿富汗，街上仅有的女性大都是乞丐，她们通常是孀妇或残废男人的妻子。每逢星期五，塔利班经常在喀布尔的体育场举行公开处决。十年后的2010年，在同一个体育场里发生了一次为总统候选人举行的集会，妇女也参与了，她们有的甚至没穿长袍。在这个画面中，不愿被拍照的女人遮住了脸。
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据媒体报道，在阿富汗，女性被看做二等公民。阿富汗新娘中，57%的女性都在16岁以下;80%的女性是文盲;只有5%的女孩有机会上中学;九分之一女性死于分娩困难;三分之一曾遭受暴力虐待。